سفر التكوين - الإصحاح الثاني

 




اليوم السابع: الراحة والتقديس

2: 1 فَأُكْمِلَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ وَكُلُّ جُنْدِهَا. 2: 2 وَفَرَغَ اللهُ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. فَاسْتَرَاحَ فِي الْيَوْمِ السَّابعِ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمِلَ. 2: 3 وَبَارَكَ اللهُ الْيَوْمَ السَّابعَ وَقَدَّسَهُ، لأَنَّهُ فِيهِ اسْتَرَاحَ مِنْ جَمِيعِ عَمَلِهِ الَّذِي عَمَلَ اللهُ خَالِقًا.

تفاصيل خلق الإنسان وجنة عدن

2: 4 هذِهِ مَبَادِئُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حِينَ خُلِقَتْ، يَوْمَ عَمِلَ الرَّبُّ الإِلهُ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ. 2: 5 كُلُّ شَجَرِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فِي الأَرْضِ، وَكُلُّ عُشْبِ الْبَرِّيَّةِ لَمْ يَنْمُ بَعْدُ، لأَنَّ الرَّبَّ الإِلهَ لَمْ يَكُنْ قَدْ أَمْطَرَ عَلَى الأَرْضِ، وَلاَ كَانَ إِنْسَانٌ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ. 2: 6 ثُمَّ كَانَ ضَبَابٌ يَطْلَعُ مِنَ الأَرْضِ وَيَسْقِي كُلَّ وَجْهِ الأَرْضِ. 2: 7 وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ، وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً. 2: 8 وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ. 2: 9 وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةِ النَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.

أنهار جنة عدن

2: 10 وَكَانَ نَهْرٌ يَخْرُجُ مِنْ عَدْنٍ لِيَسْقِيَ الْجَنَّةَ، وَمِنْ هُنَاكَ يَنْقَسِمُ فَيَصِيرُ أَرْبَعَةَ رُؤُوسٍ. 2: 11 اِسْمُ الْوَاحِدِ فِيشُونُ، وَهُوَ الَّذِي يَحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ الْحَوِيلَةِ حَيْثُ الذَّهَبُ. 2: 12 وَذَهَبُ تِلْكَ الأَرْضِ جَيِّدٌ. هُنَاكَ الْمُقْلُ وَحَجَرُ الْجَزْعِ. 2: 13 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّانِي جِيحُونُ، وَهُوَ الَّذِي يَحِيطُ بِجَمِيعِ أَرْضِ كُوشٍ. 2: 14 وَاسْمُ النَّهْرِ الثَّالِثِ حِدَّاقِلُ، وَهُوَ الْجَارِي شَرْقِيَّ أَشُّورَ. وَالنَّهْرُ الرَّابعُ الْفُرَاتُ.

وصية الله لآدم

2: 15 وَأَخَذَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ وَوَضَعَهُ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَهَا وَيَحْفَظَهَا. 2: 16 وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلاً: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً. 2: 17 وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

خلق حواء

2: 18 وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ، فَأَصْنَعَ لَهُ مُعِينًا نَظِيرَهُ». 2: 19 وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ وَكُلَّ طُيُورِ السَّمَاءِ، فَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ لِيَرَى مَاذَا يَدْعُوهَا، وَكُلُّ مَا دَعَا بِهِ آدَمُ ذَاتَ نَفْسٍ حَيَّةٍ فَهُوَ اسْمُهَا. 2: 20 فَدَعَا آدَمُ بِأَسْمَاءٍ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ وَطُيُورِ السَّمَاءِ وَجَمِيعَ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ. وَأَمَّا لِنَفْسِهِ فَلَمْ يَجِدْ مُعِينًا نَظِيرَهُ. 2: 21 فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ، وَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا. 2: 22 وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ. 2: 23 فَقَالَ آدَمُ: «هذِهِ الآنَ عَظْمٌ مِنْ عِظَامِي وَلَحْمٌ مِنْ لَحْمِي. هذِهِ تُدْعَى امْرَأَةً لأَنَّهَا مِنِ امْرِئٍ أُخِذَتْ».

تأسيس الزواج

2: 24 لِذلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَدًا وَاحِدًا. 2: 25 وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ.

 

تفسير الاصحاح الثاني من سفر التكوين

 


تعليقات

إرسال تعليق

الأكثر مشاهدة

تفسير سفر التكوين الاصحاح الاول

صورة
​📖 الأصحاح الأول من سفر التكوين: قصة الخلق العظيمة ​يتناول الأصحاح الأول من سفر التكوين قصة خلق الله للكون في ستة أيام، ويعد أساساً للعقيدة المسيحية في فهم الكون والإنسان وعلاقتهما بالخالق. ​🌟 1. في البدء خلق الله (الآيات 1-2) ​"فِي الْبَدْءِ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ.": هذه الجملة هي إعلان عقائدي بـ "الله الخالق". ​"الله" (ألوهيم): الصيغة المستخدمة في العبرية هي صيغة جمع، وهذا يشير إلى الثالوث الأقدس (الآب، والابن، والروح القدس)، فالخلق هو عمل مشترك للأقانيم الثلاثة. ​الخلق من العدم (Ex Nihilo): يؤكد أن الله خلق الكون والمادة الأولية من العدم (وليس من مادة أزلية)، وهو ما يميز عمل الله عن عمل الإنسان. ​"وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ.": ​الروح القدس: ظهور الروح القدس (روح الله) وهو "يرف" على المياه، يشير إلى دور الأقنوم الثالث في إعطاء الحياة وتهيئة المادة الأولية لتصبح خليقة منظمة، كما يرف الطائر على عشه ليمنحه الدفء والحياة. ​☀️ 2....
اقرأ المزيد »

تفسير الاصحاح الخامس من سفر التكوين

صورة
    📜 الأصحاح الخامس من سفر التكوين: سجل الأنساب من آدم إلى نوح الأصحاح الخامس هو سجل تاريخي دقيق لـ "كِتَابِ مَوَالِيدِ آدَمَ" . إنه سجل نسل شيث الصالح (الذي بدأ في الأصحاح الرابع)، ويؤكد على استمرار البشرية، وفي نفس الوقت، على حتمية العقوبة المترتبة على السقوط، وهي الموت. 1. مقدمة السجل والهدف منه (الآيات 1-3) "هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ. يَوْمَ خَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ، عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ." : تذكير بـ الكرامة الأصلية للإنسان. بالرغم من السقوط، لم تُفقد صورة الله كلياً، بل تشوهت. يذكر النص أن الإنسان خُلق على شبه الله (الآية 1)، للتأكيد على أن البشرية كلها تنحدر من أصل واحد كريم. آدم يلد على صورته : "وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ وَلَداً عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا." بعد السقوط، أصبح نسل آدم يلد على "شبهه وصورته" التي حملت آثار الخطيئة والموت، وليس فقط على الصورة النقية الأصلية لله. هذا يشير إلى انتقال طبيعة السقوط (الضعف نحو الخطيئة والموت) إلى كل الأجيال اللاحقة. 2. السمة المشتركة...
اقرأ المزيد »

تفسير سفر التكوين بالكامل

صورة
​مقدمة: مفتاح السفر (سفر البدايات) ​سفر التكوين هو "المشتل" الذي بذرت فيه كل الحقائق الإيمانية. ليس كتاب علوم بحتة، بل ككتاب علاقة الله بالإنسان. إنه رحلة من "جنة عدن المفقودة" إلى الوعد بـ "أورشليم السماوية". ​ينقسم السفر إلى قسمين رئيسيين: ​تاريخ البشرية العام (ص 1 - 11): الخلق، السقوط، الطوفان، بابل. ​تاريخ الآباء (ص 12 - 50): إبراهيم، إسحق، يعقوب، يوسف. ​القسم الأول: الخلق والسقوط (الإصحاحات 1-11) ​1. الخلق والثالوث (ص 1-2) ​في البدء خلق الله... هنا يظهر الثالوث القدوس. الآب يريد، والكلمة (الله قال) ينفذ، والروح القدس يرف على وجه المياه. ​الإنسان (آدم): خُلق على "صورة الله ومثاله". الصورة هي العقل والحرية والخلود، والمثال هو السعي للقداسة. ​الراحة (السبت): ليست تعبًا لله، بل راحة الله في خليقته، وهي رمز لراحتنا الأبدية في المسيح. ​2. السقوط والوعد الأول (ص 3) ​هذا هو أخطر فصل في تاريخ البشرية. ​الخطيئة: لم تكن مجرد أكل تفاحة، بل كانت رغبة في "التأله بدون الله" (الانفصال عن مصدر الحياة). ​النتيجة: الموت (انفصال الروح عن الله)، والعرى...
اقرأ المزيد »